石牌坊又稱石牌樓，是我國特有的門洞式建筑，而徽式牌坊制作工藝精湛，是其典型的代表。從石牌坊廠家了解到，徽式牌坊不僅具有深厚的歷史底蘊(yùn)，還具有極為豐富的人文內(nèi)涵，因此被視為華夏文明的一個(gè)典型標(biāo)志。在農(nóng)村村口、祠堂、廣場、景區(qū)等地，都可以看到徽式牌坊的身影，其已經(jīng)成為一種獨(dú)特的人文景觀。

我國的徽式牌坊制作，大多集中在安徽歙縣，作為特有的一種標(biāo)志性建筑，大多至今仍完整地保存了八十多座徽式牌坊，這與其文化、經(jīng)濟(jì)及理學(xué)根源是分不開的。徽州牌坊不僅具有獨(dú)特的建筑風(fēng)格，還融合了精美的石雕藝術(shù)、細(xì)膩的繪畫手法、優(yōu)雅的匾聯(lián)文辭和別具神韻的書法篆刻等多種藝術(shù)手段。每座徽式牌坊都有其固定的獨(dú)特的建造意義，體現(xiàn)了人們的社會生活理念、傳統(tǒng)道德觀念以及當(dāng)?shù)氐?/span>民風(fēng)民俗。

在安徽，那些保存下來的每一座古牌坊，除了給人以震撼的徽式牌坊制作藝術(shù)以外，它的背后，還隱藏著一個(gè)個(gè)或動(dòng)人，或辛酸的故事。這些故事，為徽州牌坊增添了深刻的思想內(nèi)容，不僅反映了徽州文化，還折射出了以儒家思想為核心的傳統(tǒng)文化觀念。

徽式牌坊制作藝術(shù)體現(xiàn)是多方面的。每一座徽州石牌坊，都是我們研究古代民風(fēng)民俗的珍貴實(shí)物，對我們研究了解古代人們的民俗信仰，具有重要的價(jià)值。為研究當(dāng)?shù)?/span>政治、經(jīng)濟(jì)、文化、建筑、民俗等提供了獨(dú)特而珍貴的物證。

徽式牌坊制作藝術(shù)獨(dú)特而又精湛，深受人們的喜愛。規(guī)模宏大的歙縣農(nóng)村牌坊，也促動(dòng)了鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。那么，徽式牌坊制作是如何發(fā)展起來的呢？

徽州是明清時(shí)期，我國徽商的故鄉(xiāng)，這為徽式牌坊制作，提供了雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。不僅如此，徽州地區(qū)有濃厚的儒家文化氛圍，其領(lǐng)風(fēng)氣之先，是我國正統(tǒng)儒文化傳承的典型區(qū)域，被人們稱為“東南鄒魯”，產(chǎn)生了理學(xué)大師朱熹、樸學(xué)大師戴震等一大批儒學(xué)大師。徽州地區(qū)也是徽墨歙硯的故鄉(xiāng)，是新安畫派、徽派版畫的誕生地，為徽式牌坊制作提供了文化基礎(chǔ)。

除此之外，徽州地處山區(qū)，石牌坊雕刻石材，如青石、麻石、砂石，隨處可取。然而可耕之地相當(dāng)少，有大量勞力可以轉(zhuǎn)向手工業(yè)，為建造石牌坊提供了大量的人力資源。多方面的因素，共同催生出精美絕倫的徽式牌坊制作藝術(shù)。

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編輯：張志爽

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